U Żydów

Na stronie od 2024-02-18

22/02/2024 r.

Promocja książki «Serce Tory. Tom 2»

Held odnosi mądrość Tory do sytuacji współczesnego człowieka, zapraszając do głębokiej refleksji nad własnym życiem oraz sposobem, w jaki postrzegamy i traktujemy siebie oraz innych. Dogłębnie analizuje Talmud i midrasze, odwołuje się do wielkich pisarzy literatury światowej, a także do myślicieli innych religii, aby znaleźć odpowiedzi na fundamentalne pytania – o Boga, naturę ludzką i o to, co znaczy być osobą religijną we współczesnym świecie.

Na stronie od 2024-02-14

17/10/2023 r.

The Concept of De-assimilation

Stanisław Krajewski: After the 1968 emigration, very few Jews remained in Poland, and even more minis-cule was the number of “Jewish Jews.” Since then the number has grown somewhat,and much of it is due to the process of de-assimilation; i.e., some people with Jew-ish ancestors raised in completely Polonized families began to recover, reclaim, andreadapt their Jewish background.
"Contemporary Jewry" discussion: Anna Landau-Czajka, Michał Bilewicz, Aleksandra Bilewicz, Diana Pinto, Geneviève Zubrzycki.

Na stronie od 2024-02-09

10/02/2024 r.

Shai Held, „Serce Tory” tom 2. | fragment

Na stronie internetowej Żydowskiego Instytutu Historycznego można przeczytać fragment drugiego tomu Serca Tory, czyli komentarza do Ksiąg: Wa-jikra, Be-midbar i Dewarim autorstwa rabina Szaia Helda w tłumaczeniu Barbary Krawcowicz!

Na stronie od 2024-01-22

05/05/2024 r.

Holocaust Martyrs' and Heroes' Remembrance Day 2024

"If we wish to live and to bequeath life to our offspring, if we believe that we are to pave the way to the future, then we must first of all not forget." Prof. Ben Zion Dinur, Yad Vashem, 1956

Na stronie od 2024-01-21

25/01/2024 r.

U Żydów święto: Tu bi-Szwat

W 2024 roku - 25 stycznia.
"Gdy przyjdziecie do ziemi Izraela i będziecie sadzić wszelkie drzewo rodzące jadalny owoc, będzie wam ten owoc wzbroniony – przez trzy lata będzie wam wzbroniony i jedzony nie będzie. A w czwartym roku wszelki jego owoc będzie święty i jedzony tylko w Jerozolimie, na chwałę Boga. A w piątym roku możecie jeść jego owoc. Przestrzegaj tego prawa żeby zwiększyć swój plon. Ja Bóg, jestem waszym Bogiem" (Księga Kapłańska, Kedoszim, 19:23–25).

Na stronie od 2024-01-19

18/01/2024 r.

A collective broken heart

We came together at the Western Wall in prayer and tears, and pierced the heavens. May that unity see us through this excruciating time
The above remarks were first said following the large prayer gathering at the Western Wall Plaza, on the evening of Rosh Chodesh Shevat.

Na stronie od 2023-12-04

07/12/2023 r.

U Żydów Chanuka - początek o zmierzchu 7 XII 2023, do zmierzchu 15 XII

Nadchodzące święto: Chanuka - 24 Kislew - 2 Tewet 5783 (07-15.12.2023).
Czy Chanuka zdarzyła się wiele lat temu? Czy może dzieje się teraz? Czy był kiedyś czas żeby się nie działa? Opowieść o małej świeczce odganiającej potwora przeraźliwej ciemności jest ciągle żywa wewnątrz każdego z nas, i w świecie otaczającym nas.

Na stronie od 2023-12-03

03/12/2023 r.

Peta Pellach and Rabbi Alon Goshen-Gottstein: Present Situation in Israel/Gaza

Both Peta and Alon have contributed to reflections on the war through their respective blogs on Times of Israel. As promised during our most recent weekly meeting, here are relevant links.
Written shortly after the breakout of war, this post considers what possible spiritual meaning the events of October 7th might have and how to approach them in line with classical Jewish approaches to theodicy.

Na stronie od 2023-11-15

19/11/2023 r.

Jewish Faith in Dark Times

Rabbi Mark Gottlieb is chief education officer of Tikvah and founding dean of the Tikvah Scholars Program.

Na stronie od 2023-11-13

12/11/2023 r.

Yossi Klein Halevi - "The lonely people of history"

Perhaps the most enduring wound for Jews from the Holocaust is the memory of aloneness. For 12 long years, the international community scarcely intervened as Nazi persecution gradually turned to extermination. Even as we established a sovereign state and created thriving communities in a free diaspora, there remained a lingering anxiety that the post-Holocaust era of Jewish acceptance was an aberration and that someday we would once again be alone.