Na stronie od 2026-02-22
„Bez uznania nieodwołalnej miłości Boga do Izraela nasza chrześcijańska nadzieja traci fundament” – przypomina ks. prof. Andrzej Perzyński. Polemizuje on z tezami opublikowanego na łamach KAI artykułu ks. prof. Waldemara Rakocego CM „Żydzi potrzebują Chrystusa tak samo jak reszta ludzkości”.
Na stronie od 2026-02-22
- Kardynał Grzegorz Ryś w rozmowie z Tomaszem Terlikowskim: o Kościele,
Środa Popielcowa 2026.
- Podcasty Tomasza Terlikowskiego o Kościele i świecie.
Na stronie od 2026-02-19
Ks. prof. Waldemar Rakocy CM - jako profesor teologii ze specjalizacją nauk biblijnych pragnę podzielić się z zainteresowanymi kilkoma istotnymi dla chrześcijaństwa tematami powiązanymi – poza ostatnim – z judaizmem. Wśród chrześcijan występują w związku z nimi różnice zdań i zaognione dyskusje. Można to rozstrzygnąć jedynie na gruncie argumentów.
W Polsce częścią tego sporu jest dialog z judaizmem. Z jednej strony mamy stanowisko ks. prof. Waldemara Chrostowskiego (wywiad w eKAI) a z drugiej stanowisko ks. kard. Grzegorza Rysia, które prezentuje on w swoich wypowiedziach. Pragnę odnieść się również do tej części sporu w jednym z punktów, tj. w jakim zakresie dialog z judaizmem ma sens.
Na stronie od 2026-02-09
Oficjalne stanowisko Magisterium jest jasne: Bóg nie odwołał swoich darów, a żydowska lektura Pisma pozostaje dla katolików cenna i pouczająca – podkreśla ks. prof. Andrzej Perzyński w odpowiedzi na twierdzenia ks. prof. Waldemara Chrostowskiego, zawarte w ubiegłotygodniowym wywiadzie dla KAI. – Każda próba głoszenia innej nauki – nawet podparta profesorskim autorytetem – pozostaje jedynie prywatną opinią, która w tym przypadku niebezpiecznie oddala się od serca katolickiej wiary – pisze wykładowca teologii dogmatycznej w WSD w Łodzi oraz członek Polskiej Rady Chrześcijan i Żydów.
Na stronie od 2026-02-09
– Dialog chrześcijańsko-żydowski w Polsce nie ma nic wspólnego z „parodią”, gdyż dotyka fundamentalnych kwestii religijnych, polskiej i żydowskiej tożsamości, historii oraz etyki społecznej – podkreśla ks. prof. dr hab. Mirosław S. Wróbel. Polemizując ze stwierdzeniami ks. prof. Waldemara Chrostowskiego zawartymi w ubiegłotygodniowym wywiadzie dla KAI, dyrektor Instytutu Nauk Biblijnych KUL zaznacza, że „w kraju o tak skomplikowanej historii jak Polska, każda rozmowa, która zastępuje mur mostem, jest inwestycją w pokój społeczny i w przyszłe pokolenia”. Reklama
Na stronie od 2026-02-09
W Polsce nie ma rzetelnego spojrzenia na relacje z Żydami i judaizmem ani szczerej rozmowy wewnątrz Kościoła na ten temat – uważa ks. prof. Waldemar Chrostowski. Zdaniem wybitnego biblisty także Dzień Judaizmu w Kościele katolickim często nie ma wiele wspólnego z perspektywą religijną i teologiczną, bo nabrał charakteru politycznego. W obszernej rozmowie z KAI duchowny mówi o swojej osobistej i naukowej przygodzie z Biblią, doradza jak czytać Pismo Święte, prostuje nieporozumienia wokół słów Jana Pawła II o Żydach jako „starszych braciach w wierze” i opowiada o swojej pasji filatelistycznej. 1 lutego ks. prof. Waldemar Chrostowski, laureat watykańskiej Nagrody Ratzingera, skończył 75 lat.
Na stronie od 2026-01-21
Przedstawiciele Kościoła katolickiego, luterańskiego i prawosławnego przypomnieli słowa papieża Franciszka i patriarchy Bartłomieja wypowiedziane w 2014 roku w Jerozolimie: „Nie szukamy kompromisu na bazie minimalnej prawdy, którą przyjmujemy. My staramy się pogłębić prawdę, my dążymy do prawdy. My nie narzucamy sobie prawdy, ale chcemy, by prawda nas posiadła, by prawda Chrystusa nami zawładnęła”.
Na stronie od 2026-01-18
Hasło tygodnia: Jedno ciało. Jeden Duch. Jedna nadzieja (por. Ef 4,4) Podczas Tygodnia Modlitw o Jedność Chrześcijan 2026 rozważany będzie biblijny tekst zaczerpnięty z Listu ap. Pawła do Efezjan 4,1–13. Materiały do ekumenicznych modlitw zostały przygotowane przez wiernych Ormiańskiego Kościoła Apostolskiego wraz z ich braćmi i siostrami z Ormiańskich Kościołów Katolickiego i Ewangelickiego.
Na stronie od 2026-01-16
Sobór Watykański II zmienił sposób, w jaki Kościół katolicki mówi o judaizmie i relacji chrześcijan do Żydów. Jan Paweł II antysemityzm nazwał grzechem, a więź Kościoła z judaizmem – trwałym elementem chrześcijańskiej tożsamości. Nie ma już miejsca na teologię zastępstwa, Żydów nie oskarża się o bogobójstwo. Po ponad sześćdziesięciu latach pytanie nie brzmi jednak, co zapisano w dokumentach, lecz czy to nauczanie zostało realnie przyjęte. Mocno wybrzmiewa ono przy okazji Dnia Judaizmu w Kościele katolickim w Polsce, bo obserwacje wskazują, że nauczanie soboru i ostatnich papieży jest nad Wisłą kompletnie ignorowane, polscy katolicy żyją w tej kwestii w mentalnej schizmie.
Na stronie od 2026-01-15
ień Judaizmu w Kościele katolickim w Polsce od lat przypomina o nierozerwalnej więzi chrześcijaństwa z judaizmem oraz o odpowiedzialności za prawdę, pamięć i nadzieję.