Na stronie od 2026-01-18
Hasło tygodnia: Jedno ciało. Jeden Duch. Jedna nadzieja (por. Ef 4,4) Podczas Tygodnia Modlitw o Jedność Chrześcijan 2026 rozważany będzie biblijny tekst zaczerpnięty z Listu ap. Pawła do Efezjan 4,1–13. Materiały do ekumenicznych modlitw zostały przygotowane przez wiernych Ormiańskiego Kościoła Apostolskiego wraz z ich braćmi i siostrami z Ormiańskich Kościołów Katolickiego i Ewangelickiego.
Na stronie od 2026-01-16
Sobór Watykański II zmienił sposób, w jaki Kościół katolicki mówi o judaizmie i relacji chrześcijan do Żydów. Jan Paweł II antysemityzm nazwał grzechem, a więź Kościoła z judaizmem – trwałym elementem chrześcijańskiej tożsamości. Nie ma już miejsca na teologię zastępstwa, Żydów nie oskarża się o bogobójstwo. Po ponad sześćdziesięciu latach pytanie nie brzmi jednak, co zapisano w dokumentach, lecz czy to nauczanie zostało realnie przyjęte. Mocno wybrzmiewa ono przy okazji Dnia Judaizmu w Kościele katolickim w Polsce, bo obserwacje wskazują, że nauczanie soboru i ostatnich papieży jest nad Wisłą kompletnie ignorowane, polscy katolicy żyją w tej kwestii w mentalnej schizmie.
Na stronie od 2026-01-15
ień Judaizmu w Kościele katolickim w Polsce od lat przypomina o nierozerwalnej więzi chrześcijaństwa z judaizmem oraz o odpowiedzialności za prawdę, pamięć i nadzieję.
Na stronie od 2026-01-14
Na temat Dnia Judaizmu w Kościele katolickim w Polsce, który w tym roku obchodzony jest 15 stycznia, mówił kard. Grzegorz Ryś, metropolita krakowski, przewodniczący Komitetu Konferencji Episkopatu Polski ds. Dialogu z Judaizmem. – Dzień Judaizmu ma służyć chrześcijanom, katolikom w Polsce do tego, by uświadamiali sobie głębokie relacje, jakie łączą Kościół z judaizmem, chrześcijan z Żydami. Jest po to, by przypomnieć tę prawdę, którą najpiękniej napisał św. Paweł w Liście do Rzymian, że judaizm pozostaje dla nas korzeniem – mówił. – Ale oczywiście to ma sens tylko wtedy, kiedy korzeń jest żywy, nie kiedy jest martwy – dodał. – Dlatego nie myślimy tylko o zakorzenieniu chrześcijaństwa w judaizmie biblijnym, ale także o tych relacjach, jakie łączą chrześcijan i Żydów, chrześcijaństwo i judaizm dzisiaj – kardynał.
Na stronie od 2026-01-09
– Jest potrzebna rzeczywista chęć spotkania się i widzenie siebie po Bożemu. To oczyszcza nasze intencje i sprawia, że nie chcemy nikim manipulować, wchodząc z nim w rozmowę, tylko chcemy uczciwego spotkania, które otwiera na obecność Jezusa Chrystusa – mówił kard. Grzegorz Ryś w Uroczystość Objawienia Pańskiego.
Na stronie od 2026-01-01
"Niech cię Pan błogosławi i strzeże. Niech Pan rozpromieni oblicze swe nad tobą, niech cię obdarzy swą łaską. Niech zwróci ku tobie oblicze swoje i niech cię obdarzy pokojem" (Lb 6, 22-27)
"Gdy nadszedł dzień ósmy i należało obrzezać dziecię, nadano Mu imię Jezus, którym Je nazwał Anioł, zanim się poczęło w łonie Matki." (Łk 2, 16-21)
Na stronie od 2025-12-22
Zbliża się koniec Jubileuszu Nadziei. Zakończy się on 6 stycznia 2026 roku, w uroczystość Objawienia Pańskiego, kiedy Papież Leon XIV zamknie Drzwi Święte Bazyliki św. Piotra w Watykanie. Wcześniej jednak zostaną zamknięte drzwi pozostałych trzech papieskich bazylik w Rzymie. Jubileusz Nadziei ogłosił i otworzył papież Franciszek, a zakończy go Leon XIV.
Na stronie od 2025-12-19
"Chrześcijaństwo nie jest religią oderwaną od judaizmu, ale wyrosło z niego jak gałąź z pnia. Bez judaizmu nie ma chrześcijaństwa. Szacunek dla judaizmu zatem nie jest dodatkiem „do”, ale konsekwencją wiary w Jezusa"
Stanowisko teologiczne Koła Naukowego Teologów KUL w sprawie dialogu chrześcijańsko-żydowskiego w duchu Soboru Watykańskiego II.
Na stronie od 2025-12-19
<„Stajemy dzisiaj obok siebie - przedstawiciele wspólnoty żydowskiej, chrześcijanie i katolicy po to, żeby dziękować Bogu za Jego działanie pośród świata” - mówił bp senior Archidiecezja Lubelska ks. bp Mieczysław Cisło.
Pod znakiem wspólnej modlitwy oraz refleksji nad znaczeniem dialogu międzyreligijnego społeczność akademicka, przedstawiciele Kościoła Katolickiego oraz lubelskiej gminy żydowskiej świętowali dziś wspólnie Adwent i Chanukę jako wyraz dialogu ponad podziałami. /p>
Na stronie od 2025-12-08
To chyba jeden z najbardziej przełomowych dokumentów w najnowszej historii Kościoła. Nostra Aetate zmieniła sposób, w jaki katolicy patrzą na inne religie, zwłaszcza na judaizm – mówi s. dr Katarzyna Kowalska ze Zgromadzenia Notre Dame de Sion, teolożka i specjalistka od dialogu międzyreligijnego. W rozmowie z KAI w 60 rocznicę soborowego otwarcia na dialog, współprzewodnicząca Polskiej Rady Chrześcijan i Żydów przybliża nauczanie Kościoła, wskazuje co się zmieniło i co jeszcze jest do zrobienia.