"Oto jak dobrze i miło,
gdy bracia mieszkają razem" (Ps 133)
Zapraszamy do spotkania i dialogu......
Należymy do Międzynarodowej Rady Chrześcijan i Żydów ICCJ
Teraz w Kościołach obrządków wschodnich trwa Post Filipowy, w Polsce m.in. u prawosławnych na Podlasiu i grekokatolików. Rozpoczęty w różnych terminach, coraz częściej, a w Ukrainie od zeszłego roku powszechnie od 15 listopada, żeby obchodzić Boże Narodzenie po 40 dniach, 25 grudnia razem z katolikami i protestantami. Ci zaś zaczynają Adwent 1 grudnia w niedzielę jako pierwszą z czterech przed tym świętem.
Deeply distressed by the news from Israel, Gaza, and the West Bank, we are circulating this letter to rabbis around the world. We ask you to sign and forward it to colleagues and rabbinic groups of which you are a part.
The Jewish People face a grave moral crisis, threatening the very basis of Judaism as the ethical voice that it has been since the age of Israel's prophets. We cannot remain silent in confronting it.
As rabbis and Jewish leaders from across the world, including the State of Israel, we are deeply committed to the wellbeing of Israel and the Jewish People.
More:
- Jak mówić o skutkach wojen Izraela dla dialogu i Żydów?
- Kryzys pamięci Holokaustu "Metody dialogu będą musiały ulec zmianie" 26/01/2024
Marta Titaniec
Od lat buduje mosty tam, gdzie wydają się one niemożliwe: między chrześcijanami a Żydami, między hierarchią kościelną a ofiarami nadużyć, między polskimi rodzinami a syryjskimi uchodźcami. Jako prezeska Fundacji Świętego Józefa, współinicjatorka Inicjatywy „Zranieni w Kościele” i sekretarz generalna Polskiej Rady Chrześcijan i Żydów nie ucieka przed trudnymi rozmowami – przeciwnie, tworzy dla nich przestrzeń.
Jej działalność – od pomocy humanitarnej po dialog międzyreligijny – wyrasta z przekonania, że prawdziwa wiara nie dzieli, lecz łączy.
Titaniec udowadnia, że można walczyć o zmianę w instytucji, nie niszcząc tej instytucji, i że najsilniejsze przywództwo rodzi się z gotowości do słuchania tych, z którymi się nie zgadzamy.
Piotr Cywiński
Piotr Cywiński, jak podkreśla kapituła, „w dobie fake newsów, negacjonizmu, ale też holokaustowego kiczu pozwala mówić faktom, uznając zarazem z pokorą, że istnieje taki wymiar prawdy o Auschwitz, wobec którego słowa są bezradne”. Uznano go za wzór służby publicznej: „nawet będąc podwładnym ministrów, nie kieruje się doraźnymi interesami polityki historycznej polskiego państwa. Przypomina, że naszą wspólnotę – przekraczającą tożsamości narodowe, religijne, genderowe – łączą zobowiązania wobec umarłych i ocalałych”.
Bohaterem ekspozycji jest zwój Tory (inaczej: rodał) – najważniejszy przedmiot kultowy judaizmu. Jego hebrajska nazwa to: *Sefer Tora**, czyli „Księga Tory”. „Tora” oznacza tu pięć pierwszych ksiąg Biblii hebrajskiej (Tanachu) objawionych Mojżeszowi przez Boga na Synaju, tych samych dla Żydów i chrześcijan. Rodał jest nawiniętym na dwa drążki skórzanym zwojem z ręcznie spisanym na nim oryginalnym hebrajskim tekstem Pięcioksięgu.
Wystawa wykracza poza tę zwięzłą definicję. Przybliża rytualny i symboliczny wymiar zwoju Toru, traktując przy tym Sefer Tora jak religijne dzieło sztuki. Podążając za zawartymi w Talmudzie sugestiami żydowskich mędrców, ekspozycja opowiada o zwoju Tory, wychodząc od jego duszy, czyli symboliki, a kończąc na jego ciele, czyli materialności. Między tymi biegunami prezentuje dzieła sztuki i judaika, które własnym językiem mówią o życiu rodału i jego kulturowych znaczeniach. Prace artystów żydowskich i nieżydowskich towarzyszą tu sobie na zasadzie uzupełnienia, rzadziej kontrastu.
– Chcielibyśmy pójść śladami papieża, także w wymiarze symbolicznym, przez nawiedzenie synagog w różnych miastach Polski, zarówno tych funkcjonujących, jak i tych, po których pozostała jedynie pamięć – powiedział kardynał Ryś.
– Chcielibyśmy pójść śladami papieża, także w wymiarze symbolicznym, przez nawiedzenie synagog w różnych miastach Polski, zarówno tych funkcjonujących, jak i tych, po których pozostała jedynie pamięć – powiedział kardynał Ryś. Jak dodał, rozmowy ze stroną żydowską w tej sprawie już się rozpoczęły – w najbliższym czasie spotka się z naczelnym rabinem Polski Michaelem Schudrichem.
Metropolita łódzki zwrócił uwagę na rosnącą potrzebę budowania dojrzałych relacji międzyreligijnych w Polsce.
Czy Chanuka zdarzyła się wiele lat temu? Czy może dzieje się teraz? Czy był kiedyś czas żeby się nie działa? Opowieść o małej świeczce odganiającej potwora przeraźliwej ciemności jest ciągle żywa wewnątrz każdego z nas, i w świecie otaczającym nas.
Żródło: Chabad Polska
BULLA OGŁASZAJĄCA JUBILEUSZ ZWYCZAJNY ROKU 2025
1. „Spes non confundit”, „nadzieja zawieść nie może” (Rz 5, 5). W imię nadziei Paweł Apostoł napełnia odwagą chrześcijańską wspólnotę Rzymu. Nadzieja jest również głównym przesłaniem zbliżającego się Jubileuszu, który zgodnie ze starożytną tradycją papież ogłasza co dwadzieścia pięć lat. Myślę o wszystkich pielgrzymach nadziei, którzy przybędą do Rzymu, aby przeżyć Rok Święty, a także o tych, którzy nie mogąc dotrzeć do miasta Apostołów Piotra i Pawła, będą go obchodzić w Kościołach partykularnych. Niech to będzie dla wszystkich wydarzenie żywego i osobistego spotkania z Panem Jezusem, „bramą” zbawienia (por. J 10, 7.9); z Tym, którego Kościół ma misję głoszenia zawsze, wszędzie i wszystkim jako „naszą nadzieję” (1 Tm 1, 1).
Source: ICCJ
After another difficult, painful, and bloody year, we redouble our prayers and commitment to peace. May all efforts to end the violence grow and illuminate the way to healing, reconciliation, and prosperity for everyone in the region.
A Meditation for Peace
May it be Your will, O Merciful God,
that you erase war and bloodshed from the world
and in its place draw down a great and glorious peace
so that nation shall not lift up sword against nation
neither shall they learn war any more.
Rather, may all the inhabitants of the earth recognize and deeply know this great truth:
that we have not come into this world for strife and division,
nor for hatred and rage, nor provocation and bloodshed.
We have come here only to encounter You, eternally blessed One.
And so, we ask your compassion upon us;
Hear our prayers for peace:
Prayers:
A Jewish Prayer, a Christian Prayer, a Muslim Prayer.
More:
- The Jewish People face a grave moral crisis A Letter from Rabbis Worldwide 25/07/2025
Jad Waszem napisał w niedzielę na platformie X, że "Polska była pierwszym krajem, gdzie Żydzi zostali zmuszeni do noszenia wyróżniającej ich odznaki, w celu odizolowania ich od otaczającej ludności". "23 listopada 1939 r. Hans Frank, gubernator Generalnego Gubernatorstwa, wydał rozkaz, zgodnie z którym wszyscy Żydzi w wieku 10 lat i starsi musieli nosić na prawym ramieniu białą, materiałową opaskę o szerokości 10 cm, oznaczoną niebieską Gwiazdą Dawida" — dodał instytut, zachęcając do zapoznania się z pełnym tekstem analizującym to antysemickie prawo.
Nakaz znakowania Żydów ma długą historię, sięgającą średniowiecza, kiedy to Kościół w 1215 roku wprowadził tzw. „znak hańby” w formie wyróżniającego nakrycia głowy lub elementu szat, głównie w Europie Zachodniej.
Żydzi byli zobowiązani do noszenia stożkowatych, często żółtych kapeluszy przypominających strój błazna [w zależności od regionu: Judenhut, Jewish cap]. Początkowo Żydzi nosili je z wyboru w średniowiecznej Europie, potem stały się one przedmiotem obowiązku i przymusu ze strony władz.
Taki przymus stosowano głównie w państwach Europy Zachodniej, a więc Niemczech, Francji czy we Włoszech.
- Przybysze: Uchodźcy, Wygnańcy i Migranci, Kalendarium od 2015
- Wobec przybyszów - uchodźców, wygnańców, migrantów
- Migranci na polsko-białoruskiej granicy
- "Zielona granica" Agnieszki Holland z długimi owacjami w Wenecji
- Tertio Millennio Film Fest, preapertura con Green Border 13/11/2023
- Oświadczenie organizacji niosących pomoc humanitarną na granicy polsko-białoruskiej (28/05/2024)
- Fundacja Batorego: Stanowisko w sprawie wprowadzenia przez rząd czasowego zakazu przebywania w strefie przy granicy z Białorusią (13/06/2024)
- Stanowisko Rady Konferencji Episkopatu Polski ds. Migrantów i Uchodźców 08/05/2025
- O orędziu papieża na Światowy Dzień Migranta i Uchodźcy 2025.
- „Byłem przybyszem, a przyjęliście Mnie (…); byłem przybyszem, a nie przyjęliście Mnie” (Mt 25, 35) - list pasterski kard. Grzegorza Rysia na XVI Niedzielę zwykłą 20/07/2025.
"W dniu, w którym żydowscy członkowie Polskiej Rady Chrześcijan i Żydów obchodzili zakończenie święta Sukot lub świętowali Radość Tory, a chrześcijańscy członkowie Rady solidaryzowali się ze społecznością żydowską, Izrael został bestialsko zaatakowany ze Strefy Gazy.
Sposób przeprowadzenia ataków przez Hamas świadczy o pogwałceniu wszystkich międzynarodowych standardów – prawa do życia, prawa do godności, prawa ludności cywilnej w konflikcie zbrojnym. Od tego czasu trwa wojna, w której cierpią setki tysięcy ludzi po obu stronach.
Ponad dwieście osób zostało porwanych do strefy Gazy – wśród nich przyjaciel Polski Alex Dancyg z kibucu Nir Oz. Porwani służą jako żywe tarcze. Zresztą tak samo Hamas traktuje wszystkich mieszkańców Gazy.
Trwa też wojna propagandowa. Na przykład przypisywanie Izraelowi zbombardowania palestyńskiego szpitala, który w rzeczywistości został zniszczony przez zbłąkaną rakietę wystrzeloną z Gazy, stało się bodźcem do oskarżania Izraela o celowe ostrzeliwanie cywilów."
(Z oświadczenia Polskiej Rady Chrześcijan i Żydów w sprawie wojny Izraela z Hamasem 13. listopada 2023)
Wiecej:
- Odwaga pokoju. XII Zjazd Gnieźnieński we wrześniu 2025. Wspólny namysł nad pokojem.
- The Jewish People face a grave moral crisis. A Letter from Rabbis Worldwide. 25/07/2025.
Wspólna Radość Tory - spotkanie modlitewne chrześcijan i Żydów organizowane przez Polską Radę Chrześcijan i Żydów od 1992.
Niedziela, 23 X 2022, 18:00.
Dzisiaj pragniemy proklamować wspólną „radość Tory” z udziałem i Żydów, i chrześcijan, przede wszystkim oczywiście katolików, bo jesteśmy tu, w katolickim kościele (bardzo dziękujemy gospodarzom za zaproszenie), nie mówiąc już o tym, że jesteśmy w Polsce, która jest – zwłaszcza w obecnej, powojennej fazie swojego istnienia – w przeważającym stopniu katolicka. Oczywiście nasze spotkanie nie jest ani świętem żydowskim, ani świętem katolickim . Jest to unikalna – w skali światowej – uroczystość stworzona przez Polską Radę Chrześcijan i Żydów. (Stanisław Krajewski, 11/10/2007, Wspólna Radość Tory 2007)
Linki:
- Wspólna Radość Tory - kalendarium.
Simchat Tora - Radość Tory:
- Szemini Aceret i Simchat Tora,
- U Żydów Święto - "Simchat Tora"
- Małgorzata Kordowicz - Radość Tory
Tora
- Synagoga Ec Chaim
- Bella Szwarcman-Czarnota
- Rabin Avi Baumol
- Zofia Radzikowska JCC-Kraków
- Rabinka Małgorzata Kordowicz
- Stanisław Krajewski
- Paweł Śpiewak
- Konstanty Gebert
- Spotkania z cyklu "Uwierzyć w Muzeum?"
- Prof. Stanisław Krajewski:
- Wieczory z Biblią
Cykl rozważań prowadzonych przez ks. Michała Jabłońskiego proboszcza parafii Ewangelicko-Reformowanej w Warszawie
Komentarze do Księgi Kapłańskiej, Liczb i Powtórzonego Prawa" rabina Shaia Helda w tłumaczeniu Barbary Krawcowicz, wydanej przez Wydawnictwo ŻIH i Fundację Ledor Wador. Gośćmi spotkania będą Agnieszka Van Bergh, Stanisław Krajewski i Piotr Paziński.
Spotkanie odbędzie się 22 lutego 2024 r. o godzinie 18:00 online i będzie transmitowane na Facebooku ŻIH.
Drugi tom zbioru esejów nowojorskiego rabina Shaia Helda – teologa i współzałożyciela Hadar Institute w Nowym Jorku
WIĘCEJ:
Spotkanie promujące „Serce Tory" T.I - transmisja na profilu ŻIH na Facebooku w niedzielę 23 października 2022 o 18:00.
Tematem centralnym w teologii Ojców Kościoła była wewnętrzna spójność Biblii składającej się ze Starego i Nowego Testamentu. Że nie był to bynajmniej tylko problem teoretyczny, można się o tym dotykalnie przekonać śledząc duchową drogę jednego z największych nauczycieli chrześcijaństwa - św. Augustyna z Hippony. Kardynał Józef Ratzinger.
Papieska Komisja Biblijna:
- Naród żydowski i jego święte Pisma w Biblii chrześcijańskiej
- THE JEWISH PEOPLE AND THEIR SACRED SCRIPTURES IN THE CHRISTIAN BIBLE
Czytaj jeszcze:
- Księgo – dobrze, że jesteś, Marek Kita, "Więż" 16 lipca 2018
- Ks. Henryk Witczyk: Kod Biblii, Kod Biblii II, Kod Biblii III
W reakcji na papieską katechezę /11-08-2021/
Prawdą jest, że jeżeli chodzi o cztery Ewangelie kanoniczne, to tylko w dwóch z nich, mianowicie w Ewangelii wg. św. Mateusza i Ewangelii wg. św. Łukasza, znajdujemy informacje dotyczące okoliczności poczęcia i narodzin Jezusa Chrystusa.
Ks. prof. Chrostowski: Znaczenie wydarzeń z Betlejem odsłoniło się w pełni dopiero później
Słuchaj jeszcze:
- X. Waldemar Chrostowski: Biblijny zakaz sporządzania wizerunków Boga w perspektywie chrześcijańskiej
- Ks. prof. Waldemar Chrostowski - Jerozolima - miasto Męki, Śmierci i Zmartwychwstania Jezusa
Czytaj jeszcze:
- Waldemar Chrostowski - bibliografia: Czasopisma humanistyczne
- How to Read the Bible, by Robert Louis Wilken March 2008 /First Things/
- The Importance of the Jewishness of Jesus for Interpreting the Gospels, Ervin Budiselić, PhD, currently works at Biblical institute Zagreb. Ervin does research in Atheism and Humanism, Comparative Religion and Abrahamic Religions.
Urodziłem się w roku, w którym postawiono mur berliński. Może zatem bardziej oczywiste byłoby, gdybym uważał istnienie murów między ludźmi za rzecz naturalną i nie wymagającą wytłumaczenia. Ja wolę jednak, żeby tych murów było jak najmniej...
Czytaj jeszcze:
- 80. rocznica zagłady Żydów z linii otwockiej
- 76. rocznica zagłady gett w Owocku, falenicy i Rembertowie oraz kalendarium 2002-2017
- Zbigniew Nosowski, Sebastian Rakowski - List otwarty do prezydenta Otwocka Jaroslawa Margielskiego:
Czy godzi się, aby samorządowa placówka kultury propagowała tezy o „żydowskim rozbiorze Polski”? ...
- Zbigniew Nosowski laureatem Nagrdy Mueum POLIN:
- Nagroda Tischnera 2022 w kategorii „pisarstwo”
- Zbigniew Nosowski, Jak iść przez noc ciemną Kościoła (Półprzewodnik po nocy ciemnej )
Więcej:
- Dialog chrześcijańsko-żydowski nie dociera do szerszych kręgów. (styczeń 2021)
Materiał dodany:
Przeczytaj też:
- Czasy, w których żyjemy, nie służą dialogowi i wymianie myśli
Nowa współprzewodnicząca Rady urodziła się w roku 1976. Należy do zgromadzenia zakonnego Notre Dame de Sion. Jest teolożką katolicką, od 20 lat zaangażowaną w dialog międzyreligijny w Wielkiej Brytanii, Polsce i Izraelu. Sześć lat studiowała w szkole rabinicznej. Obroniła doktorat z judaizmu na żydowskiej uczelni Leo Baeck College w Londynie. Mieszkała w Izraelu. Wykłada na Uniwersytecie w Betlejem, w Harare (Zimbabwe), Akademii Katolickiej w Warszawie (Bobolanum), Sion Center for Biblical Formation w Jerozolimie, Sion Centre for Dialogue and Encounter w Londynie. Członkini krakowskiego Klubu Chrześcijan i Żydów „Przymierze”. Mieszka w Warszawie.
Więcej:
Honorową nagrodę im. ks. Romana Indrzejczyka ustanowiła Polska Rada Chrześcijan i Żydów, by upamiętnić osobę tragicznie zmarłego duchownego, byłego wiceprzewodniczącego Rady.
Wyróżnienie przyznawane jest chrześcijańskim osobom konsekrowanym, które swoją działalnością i postawą życiową czy niezłomnością charakteru przyczyniły się m.in. do rozwoju dialogu i współpracy chrześcijańsko-żydowskiej i polsko-żydowskiej.
Pierwszym laureatem nagrody został w 2012 r. ks. Stanisław Bartmiński, emerytowany proboszcz parafii Krasiczyn koło Przemyśla.
Laureaci 2019, 2021: s. Judyta Pudełko,
dk. Halina Radacz i pastor Wiesław Didoszak
Polska Rada Chrześcijan i Żydów przyznaje mu tytuł „Człowieka Pojednania” za rok 2023. Jest to wyraz naszego uznania dla jego życiowej misji, która jest pięknym przykładem zbliżania chrześcijan i Żydów, Polski i Izraela. Chcemy wierzyć, że będziemy mogli wręczyć mu ten tytuł osobiście.
Dnia 7 października 2023 r. po masakrze w kibucu został uprowadzony przez Hamas. Nie wiemy, co z nim się dzieje. Mamy nadzieję, że żyje i że przeżyje.
Więcej do przeczytania:
- Polska Rada Chrześcijan i Żydów serdecznie zaprasza na Wspólną Radość Tory Spotkanie modlitwne chrześcijan i Żydów. W trakcie wydarzenia upamiętniony zostanie błogosławionej pamięci Alex Dancyg, Człowiek Pojednania. 27/10/2024
- Pierwsza rocznica zamachu 7. października. W Muzeum Polin odbył się pożegnalny wieczór pamięci poświęcony Alexemu Dancygowi. W wydarzeniu wziął udział syn Pana Dancyga i bliscy współpracownicy. Spotkania z rodziną i przyjaciółmi Alexa Danziga dopełnił koncert. 07/10/2024
- Żegnamy Alexa Dancyga 22/07/2024
- Apel o uwolnienie Alexa Dancyga porwanego przez Hamas Alex! Gdziekolwiek jesteś, wierzę, że to czytasz i wrócisz.
- Nagroda Specjalna Orła Jana Karskiego dla Alexa Dancyga - zakładnika terrorystów Hamasu 14/03/2024
- Ideowy kibucnik, który czyta Mickiewicza na pustyni. Alex Dancyg porwany przez Hamas
- Alex Danzig: Fears grow for much-loved historian kidnapped by Hamas
- Alex Dancyg, oddany przyjaciel Muzeum POLIN, a przede wszystkim przyjaciel wszystkich, którym zależało na edukacji o polsko-żydowskim dziedzictwie.
- Marsz dla uwolnienia zakładników. Marsz przeciwko antysemityzmowi.
- Oświadczenie Polskiej Rady Chrześcijan i Żydów w sprawie wojny Izraela z Hamasem 13. listopada 2023
Nagrodę ustanowił Klub Chrześcijan i Żydów „Przymierze”.
Jej fundatorami są Rektor Uniwersytetu Jagiellońskiego, Prezydent Miasta Krakowa i Gmina Wyznaniowa Żydowska w Krakowie. Wyboru laureatów dokonuje Kapituła, której przewodniczy Rektor UJ.
Nagroda jest przyznawana w dwóch kategoriach:
1. za twórczość w duchu dialogu i współpracy chrześcijańsko-żydowskiej i polsko-żydowskiej,
2. za inicjatywy społeczne na rzecz dialogu i współpracy chrześcijańsko-żydowskiej i polsko-żydowskiej.
Kandydatem do Nagrody może być osoba indywidualna lub podmiot zbiorowy.
Więcej:
Spojrzenie z wdzięcznością na wszystko, co udało się osiągnąć w ciągu ostatnich dziesięcioleci w relacjach żydowsko-katolickich, zapewniając jednocześnie nowy impuls dla przyszłości. Dokument Komisji ds. Kontaktów Religijnych z Judaizmem Papieskiej Rady ds. Popierania Jedności Chrześcijan.
Czytaj jeszcze:
- Kościół katolicki o swoich żydowskich korzeniach /publikacja PRChiŻ/
- Chrześcijańska teologia wspóczesnego judaizmu
- Otwarta ortodoksja, ideowy manifest "Więzi" z roku 2013
- Kongres Katolikczek i Katolików - Raport 2022
- Benedykt XVI: II Sobór Watykański był sensowny i konieczny
Czytaj jeszcze:
W tym:
Responding to Anti-Semitism
This page explores the relationships between Orthodox Christianity and Judaism through the centuries and today.
/The Greek Orthodox Archdiocese of America/
Więcej:
- Orthodox Christians in Dialogue with Jews - project of the Orthodox Theological Society in America, which aims to gather Orthodox Christian scholars and pastoral leaders to further our understanding of our theological and liturgical tradition on the basis of these rekindled contacts, this deepened understanding of both Christian and Jewish origins, with respect for the mystery of Israel and the ongoing presence of our Jewish brothers and sisters today.
- Bartłomiej I Jego Świątobliwość Patriarcha Konstantynopolitański
- Bartłomiej I: W sprawie Judaizmu, 03/06/1998.
- Wezwanie do przejrzenia ksiąg liturgicznych i usunięcia z nich tekstów antysemickich, 01/05/2007.
- Dziedzictwo Starego Testamentu, 01/12/2010.
Z dokumentu Misja Polskiej Rady Chrześcijan i Żydów
1.Celem Rady jest działalność naukowa, oświatowa i kulturalna zmierzająca do wzajemnego zrozumienia chrześcijan i śydów, przezwyciężania stereotypów, szerzenia tolerancji i pogłębiania kontaktów międzyreligijnych.
2.Cel, o którym mowa w pkt. 1, realizowany jest poprzez [między innymi]:
This study document is intended as an educational resource and reflection tool to stimulate a renewal of Jewish-Christian relations in the various LWF member churches and their respective contexts. It aims to strengthen Jewish-Christian relations beyond the Thirteenth Assembly in Kraków and to promote constructive contact and meaningful dialogue between Jews and Christians. /ICCJ/
Preface
The Lutheran World Federation (LWF) is committed to foster constructive contact and meaningful dialogue between Jews and Christians, as well as between neighbors of different faiths all over the world. The discussion about Jewish-Christian relations requires Lutherans to critically review our past, invite others to join into the conversation, and also carve out paths to move forward in new ways of engaging the topic as a global communion of churches. It is important to review how the LWF has engaged in processes to improve Jewish-Christian relations, specifically addressing Luther’s ‘anti-Semitic’ writings. But it is even more important to commit to address new challenges that have emerged in our contemporary setting. (...)
More:
- Rok Reformacji - 2017. Dekada Reformacji
- Statement on Antisemitism, European Lutheran Commission on the Church and the Jewish People (LEKKJ) 09/05/2004
Reflections in a Time of Wars, Enmities, and Seasons of Festivals of Light offered by members of ICCJ's Theology Committee
In one of our monthly Zoom meetings of the Theology Committee of the International Council of Christians and Jews, the conversation focused on the tragedies continuing to unfold around the world.
We asked ourselves, how can we celebrate the forthcoming feasts of Hanukkah and Christmas in the midst of such global suffering?
That led each of us to offer these reflections from our respective Jewish and Christian perspectives, entitled, “Suffering and Hope: Reflections in a time of Wars, Enmities and Seasons of Festivals of Light.”
Michael Trainor Chair of the ICCJ Theology Committee December, 2024
- The 1947 Seelisberg Conference: The Foundation of the Jewish-Christian Dialogue
- Seelisberg 1947 - Raport i rekomendacje:
- 10 Punktów z Seelisburgu, 1947
- The Jewish Conscience behind the Ten Point of Seelisberg, 20 03 2022
- 75th Anniversary of the Seelisberg Conference - study day on Thursday, August 4, 2022
- Zmiany teologii po Zagładzie. W tym roku minęło 75 lat od konferencji w Seelisbergu – przełomowego spotkania europejskich chrześcijan, którzy w 1947 roku zebrali się, by rozmawiać o tym, co w dziedzictwie chrześcijaństwa umożliwiło antysemityzm i Zagładę. Dziesięć punktów, które stworzyli podczas tej konferencji, stało się programem naprawy relacji chrześcijańsko-żydowskich na wiele lat. Rozmowa z: dr. Philipem Cunninghamem oraz dr. Jesperem Svartvikiem prowadzi Zuzanna Radzik, teolożka i wiceprezeska Forum Dialogu.
- 70. rocznica Konferencji w Seelisbergu. (1947-2017)
- Zmiany teologii po Zagładzie - 2022.
Z kalendarium:
Konferencja ICCJ 2023 "Negotiating Multiple Identities: Implications for Interreligious Relations"
- Call for Workshop Proposals:
- From Antijudaism to Contemporary Antisemitism: Continuities and Discontinuities - ICCJ Webinar 5.01.2023.
- Międzynarodowa Rada Chrześcijan i Żydów (ICCJ) - Kronika
This site is devoted to fostering mutual respect and understanding between Christians and Jews around the world.
Here you will find articles, reviews, reports, official statements, and study resources on Jew
December contributions in English, German, French, Spanish, and Russian are online:
Highlights:
* English: Cardinal Pierbattista Pizzaballa: Jerusalem: Between Reality and Vocation - A Light for Peace. Article
* English: Noam E. Marans: 60 years on, 'Nostra Aetate' keeps informing Catholic-Jewish relations. Article
* English: Patrick Verel: A Path for Stronger Christian and Jewish Bonds. Report
* German: Pierbattista Kardinal Pizzaballa OFM: Jerusalem: Zwischen Realität und Berufung – Ein Licht für den Frieden. Artikel
* German: Deutsche Bischofskonferenz: Internet-Plattform „Dokumente Kirchen und Judentum“ zeigt Annäherung seit 1945. Bericht
* German: Paul Petzel: Jesus Christus und sein Judesein. Rezension
* French: Cardinal Pierbattista Pizzaballa: Jérusalem: entre réalité et vocation – Une lumière pour la paix. Article
* French: Rév. Dr Joseph Sievers: Israël, il faut que nous parlions. Article
* Spanish: Noam E. Marans: 60 años después, Nostra Aetate sigue determinando las relaciones entre católicos y judíos. Articulo
* Russian:Андрей Шпирт: Кровь, память и поэзия. Резня в Тульчине 1648 года. Научные
Dwadzieścia dwa eseje autorstwa czołowych naukowców z różnych dziedzin badają złożoność, kontrowersje i historyczną dynamikę antysemityzmu w odniesieniu m.in. do antyjudaizmu, oskarżeń o mord rytualny, Kościoła Katolickiego, teorii spiskowych, żydowskiej nienawiści do samych siebie, nacjonalizmu, postkolonializmu, rasizmu i syjonizmu.
Czytaj jeszcze:
- Sondaże Centrum Badań nad Uprzedzeniami
- Dominujące narracje antysemickie w kulturze popularnej w Polsce – publikacja raportu z badań (2023)
- Statement on Antisemitism European Lutheran Commission on the Church and the Jewish People (LEKKJ) 09/05/2004
Gdy czytam przedwojenne gazety, wydaje mi się, że ówczesną Polskę ogarnęła gorączka antyżydowska. Antysemickie poglądy były głoszone tak szeroko i w tak skrajnych formach, że można było odnieść wrażenie, iż Polacy sami się szykowali do jakiegoś rozwiązania „kwestii żydowskiej” /ZNAK, czerwiec 2023/.
Jeszcze do przeczytania:
- Janusz Poniewierski Stańmy wreszcie przed lustrem
- Dominika Kozłowska Szczepionka przeciw wirusowi nienawiści
- Sławomir Żurek Co zrobiliśmy z naszym chrześcijaństwem?
While there is an obvious overlap between antisemitism and other forms of hatred against the “other,” Jew-hatred is unique. No other antipathy to any group has such deep historical roots, beginning in pagan Egypt and the Hellenistic world, where the Jewish refusal to acknowledge the divinity of kings was regarded as intolerable arrogance and monotheism as an affront to the “religious pluralism” of the gods. No other hatred is so adaptable to seemingly any ideology and circumstance.
(...)
Still, does it really matter whether anti-Zionism is a form of classical antisemitism? Anti-Zionism is the greatest threat facing the Jewish people today; surely, that should be sufficient to treat it as a menace on its own terms.
Anti-Zionism threatens the Jewish people in three ways. First, its vision of the dismantling of a Jewish state would existentially threaten Israel’s 7 million Jews. To conclude, after October 7, 2023 – when we experienced a pre-enactment of the consequences of the anti-Zionist plan – that Israelis can survive in the Middle East without the protection of national sovereignty and an army defies reason.
Second, anti-Zionism is an assault on the legitimacy of the mid-twentieth-century Jewish story of overcoming annihilation. The fulfillment of the Jewish people’s longing to return home was the foundation of the post-Holocaust recovery. To turn that story of faith, courage, and persistence into a crime is to subvert the pillar of contemporary Jewish identity, shared by the strong majority of world Jewry.
Third, anti-Zionism threatens the historic achievement of American Jewry, which is unconditional acceptance by the non-Jewish mainstream. In the past, Jews were accepted as Americans – provided they “toned down” their Jewishness. Anti-Zionists have reintroduced conditionality; now, Jews must renounce their attachment to Israel as the condition for their acceptance.
Jews and their friends should not be required to prove that a mortal threat is literally antisemitic to be justified in resisting it. We need to shift the conversation over anti-Zionism and focus on its dire implications for the Jewish future.