Na stronie od 2026-01-14
Żydowski Instytut Hitoryczny: 27 stycznia obchodzimy Międzynarodowy Dzień Pamięci o Ofiarach Holokaustu oraz rocznicę wyzwolenia obozu Auschwitz-Birkenau w 1945 roku.
Międzynarodowy Dzień Pamięci o Ofiarach Holokaustu został ustanowiony w 2005 r. przez Zgromadzenie Ogólne ONZ w celu uczczenia pamięci ofiar pochodzenia żydowskiego pomordowanych w czasie II wojny światowej przez nazistowskie Niemcy.
Na stronie od 2026-01-12
„Twój lud, będzie moim ludem, a Twój Bóg – moim Bogiem” (Rt 1,16)
Kościół oficjalnie naucza, że Żydzi nigdy nie zostali przez Boga odrzuceni i nadal są Jego Ludem, narodem wybranym, a ich „szczególny charakter […] nie polega na wyłączności, lecz na otwartości, i zgodnie z planem Bożym ma stać się powszechny” (Żydzi i judaizm w głoszeniu słowa Bożego i katechezie Kościoła katolickiego, 5 [1985 r.])
Na stronie od 2026-01-12
Dzień Judaizmu w Kościele katolickim w Polsce został ustanowiony przez Episkopatu Polski w 1997 roku. Jego celem jest rozwój dialogu chrześcijańsko- żydowskiego, a także modlitwa i refleksja nad związkami obu religii.
Tematem XXIX Dnia Judaizmu będą słowa zaczerpnięte z Księgi Rut: Lud Boga: „Twój lud, będzie moim ludem, a Twój Bóg – moim Bogiem” (Rt 1,16).
Po raz pierwszy Dzień Judaizmu obchodzono w 1998 roku pod hasłem "Kto spotyka Jezusa Chrystusa, spotyka judaizm".
Na stronie od 2026-01-09
Misji Kościoła szkodzą podziały a jedność jest darem i łaską – wybrzmiało podczas konferencji prasowej przed XXIX Dniem Judaizmu w Kościele katolickim w Polsce, Tygodniem Modlitw o Jedność Chrześcijan i XXVI Dniem Islamu w Kościele katolickim w Polsce, która odbyła się 9 stycznia w Sekretariacie Konferencji Episkopatu Polski w Warszawie
Na stronie od 2026-01-09
– Jest potrzebna rzeczywista chęć spotkania się i widzenie siebie po Bożemu. To oczyszcza nasze intencje i sprawia, że nie chcemy nikim manipulować, wchodząc z nim w rozmowę, tylko chcemy uczciwego spotkania, które otwiera na obecność Jezusa Chrystusa – mówił kard. Grzegorz Ryś w Uroczystość Objawienia Pańskiego.
Na stronie od 2026-01-08
..."Zwyczaj świętowania karnawału zrodził się na gruncie chrześcijaństwa i jest mocno zakorzeniony w tradycji chrześcijańskiej. Sama nazwa – przynajmniej według jednej z interpretacji – oznacza tyle, co „pożegnanie z mięsem” (łacińskie caro – mięso i valere – żegnać)".
..."Purim stało się najradośniejszym świętem o charakterze powszechnego karnawału. Tego dnia wolno łamać nawet najsurowszy zakaz przebierania się mężczyzn w suknie, a kobiet w stroje mężczyzn, dzięki czemu tradycyjnie w Purim urządza się bale przebierańców, maskarady, na ulicach tworzą się rozbawione i roztańczone korowody, a w domach organizuje się hucznie obchodzone spotkania towarzyskie."
Na stronie od 2026-01-07
27 stycznia 2026 r. obchodzić będziemy 81. rocznicę wyzwolenia niemieckiego nazistowskiego obozu koncentracyjnego i zagłady Auschwitz.
Na stronie od 2026-01-04
The following study hopes to serve äs a Stimulus to an ecumenical Christian Theology of the Religions by asking whether and how one segment of that theology is confronting the »other religions«. We will offer — from a »Catholic viewpoint« — a survey of present-day Ger- man Protestant attitudes towards the religions and weigh how these attitudes are clarifying the questions which are essential to a well-de- fined theology of the non- Christian religious world and to a theological dialogue with this world: What, if any, role do the religions play in the »history of salvation«? Can we speak of a genuine divine presence or revelation within the religions? And can this revelation be the basis for a faith-encounter with the Deity
Na stronie od 2026-01-02
This site is devoted to fostering mutual respect and understanding between Christians and Jews around the world.
Here you will find articles, reviews, reports, official statements, and study resources on Jewish-Christian relations, as well as links to many related organizations.
Na stronie od 2026-01-01
"Niech cię Pan błogosławi i strzeże. Niech Pan rozpromieni oblicze swe nad tobą, niech cię obdarzy swą łaską. Niech zwróci ku tobie oblicze swoje i niech cię obdarzy pokojem" (Lb 6, 22-27)
"Gdy nadszedł dzień ósmy i należało obrzezać dziecię, nadano Mu imię Jezus, którym Je nazwał Anioł, zanim się poczęło w łonie Matki." (Łk 2, 16-21)
Na stronie od 2026-01-01
New Year's greetings from ICCJ President Rabbi Dr David Fox Sandmel to all engaged in Jewish-Christian and interreligious dialogue.
Na stronie od 2025-12-31
Kalendarium 2025
Na stronie od 2025-12-31
"Pamięć o Szoa, obozach koncentracyjnych, ośrodkach zagłady i innych obszarach ludzkiej tragedii z czasów II wojny światowej kształtowana jest na całym świecie w wielu miejscach i przez wiele osób. Miesięcznik "Memoria" ma być miejscem, gdzie będziemy pisać i opowiadać o naszych wspólnych wysiłkach. O misji zachowania pamięci."
Paweł Sawicki Redaktor Naczelny Miesięcznika "Memoria", Muzeum Auschwitz.
Na stronie od 2025-12-29
A Jewish look at Christmas.
Christianity and Rabbinic Judaism share common origins in late Second Temple Judaism. Jesus, along with his disciples, was a Jew who observed the biblical commandments in the Torah. According to the Gospel accounts, particularly the Synoptic Gospels, his actions and teachings were based on the same scriptural sources as those studied by the rabbis. The texts regarded as sacred by Jesus and his disciples were also considered sacred by the rabbis. Both groups applied a similar interpretative approach to their teachings. David Flusser skillfully examined this theme in his book "Jesus" (Chapter 4, Magness Press, 1997). In today’s troubled and dangerous world, a rereading of these sacred texts can offer guidance and inspiration, shedding light on the often dark reality we face.
Na stronie od 2025-12-28
W relacjach katolicko-żydowskich potrzebujemy silnych gestów, takich jak wizyta Jana Pawła II w synagodze. Trzeba odtworzyć atmosferę serdecznych relacji – mówi w rozmowie z Radiem Watykańskim (Vatican News) naczelny rabin Rzymu. Podkreśla, że na wzajemnych relacjach między katolikami i Żydami negatywnie odbijają się wydarzenia o charakterze politycznym. Dlatego trzeba podejmować intensywne starania, by budować relacje oparte na wzajemnym szacunku.