Kronika Wydarzeń Bieżących

Na stronie od 2021-10-26

Gdy chrześcijanie za bardzo lubią Żydów: filosemityzm i judaizacja we współczesnym chrześcijaństwie.

Spotkanie z rabinem Davidem Sandmelem, dyrektorem ds międzyreligijnych w Anti-Defamation League. Tym razem porozmawiamy o chrześcijanach, którzy nawiązując do korzeni chrześcijaństwa w judaizmie czerpią z rytuałów tego drugiego. A zwłaszcza o tym, jak czują się z tym Żydzi.

Na stronie od 2021-10-26

Spotkanie z rabinem Davidem Rosenem

Tematem spotkania będzie żydowska perspektywa na zmianę relacji chrześcijańsko-żydowskich w XX i XXI wieku. Razem z nim przyjrzymy się dotychczasowym osiągnięciom i nadchodzącym wyzwaniom dla dialogu.
Zaprasza Zuzann Radzik wiceprezeska fundacji Forum Dialogu

Na stronie od 2021-10-26

Judaizm przemyślany na nowo: o współczesnych rytuałach. Rozmowa z Alizą Kline

Spotkanie z Alizą Kline, współzałożycielką i dyrektorką generalną organizacji OneTable, która angażuje dziesiątki tysięcy młodych Żydów wokół wspólnie przygotowywanych kolacji szabatowych. Wcześniej Aliza Kline stworzyła w Bostonie mykwę Mayim Hayyim, której sukces pokazuje, że pozornie archaiczny zwyczaj może stać się praktyką współczesną i niosącą nowe znaczenia.

Na stronie od 2021-10-26

Any aspect of Judeo-languages, including linguistics, literature, manuscript studies and book history

Institute for Polish-Jewish Studies, The Institute for Polish-Jewish Studies, as an associated institute of the Oxford Centre for Hebrew and Jewish Studies (OCHJS), is pleased to share OCHJS’s
call for applications for a Visiting Fellowship at the OCHJS.

Na stronie od 2021-10-25

Jak zachować się na cmentarzach różnych wyznań i tradycji

Liczymy, że nasz poradnik pozwoli zrozumieć, że cmentarze mogą wyglądać różnie, ale łączy je ta sama pamięć i cześć dla Zmarłych – tyle że wyrażana w różny sposób. Mamy nadzieję, że przyczyni się on do otoczenia cmentarzy jeszcze większą i odpowiednią opieką przez społeczników oraz lokalne władze.

Na stronie od 2021-10-25

„Byłem przybyszem, a nie przyjęliście mnie” (Mt 25,43). Msza / adoracja / rozmowa

Chcemy otoczyć modlitwą zarówno uchodźców i migrantów, którzy cierpią na granicy polsko-białoruskiej, jak i tych, którzy niosą im pomoc. W środę, 27 października o godz. 19.00 spotkajmy się na Mszy Świętej, a po niej na adoracji przed Najświętszym Sakramentem. Po modlitwie, ok. 20.15, zapraszamy na rozmowę z Jakubem Kiersnowskim, prezesem KIK, który opowie o pracy PIK przy granicy.
Duszpasterstwo Środowisk Twórczych w Warszawie.
Miłosierny Boże, spraw, żeby uchodźcy i migranci, pozbawieni domu, rodziny i wszystkiego, co znajome, doświadczali Twojej obecności wypełnionej miłością. Spraw, aby czuli, że im towarzyszysz.

Ze strony internetowej Polskiej Fundacji Narodowej

Na stronie od 2021-10-25

Fundacja Narodowa mija się z prawdą historyczną przy zachęcaniu do obejrzenia filmu ŚMIERĆ ZYGIELBOJMA

Jak zachęca do jego obejrzenia Polska Fundacja Narodowa? “Kolejnym walorem filmu, jest ukazanie, po której stronie stał świat, gdy Polacy i Żydzi, wespół ginący w Holokauście alarmowali go w trudnych chwilach. Obraz podkreśla także, że żaden czynny udział Polaków w zagładzie Żydów nie był możliwy”.

Na stronie od 2021-10-25

"Studnia Pamięci" na żydowskich cmentarzach w Siedliszczu i Lublinie

Podziękowania dla wszystkich, którzy przez ostatnie trzy lata włączyli się w pomoc przy realizacji tego projektu - potomków siedliskich Żydów, a jednocześnie fundatorów upamiętnienia, rodzin Niderman, Hochman, Nider, Chachava, Grojskop, Troyanovsky. Podziękowania dla władz miasta, wolontariuszy, architektów, wykonawców, komisji rabinicznej do spraw cmentarzy, Fundacji Friends for the Jewish Heritage in Poland, Forum Dialogu, Stowarzyszeniu Motocyklan Siedliszcze, Koła Gospodyń oraz mieszkańców Siedliszcza, którzy okazali nam swoje wparcie. Niech to wspólne dzieło będzie symbolem pamięci o Żydach którzy przez lata współtworzyli historię Siedliszcza.

Na stronie od 2021-10-25

Żydzi ukrywający się po „aryjskiej stronie”

„Zdecydowaliśmy się nie opuszczać pola nawet nocą, żeby nikt nie zauważył naszej obecności. [...] Był silny deszcz o [godzinie] siódmej i zmokliśmy. Czekaliśmy do pierwszej w nocy, aż przestanie padać, będąc wystawionymi przez sześć godzin na ulewę, ale nie przestało. Opuściliśmy pole i poszliśmy do naszych chłopów. On bał się dać nam schronienie w domu i umieścił nas w dziurze na ziemniaki, gdzie spędziliśmy cały dzień. Ciemność nie pozwoliła mi pisać. [...] Wieje zimny wiatr.