Kronika Wydarzeń Bieżących

Na stronie od 2026-01-16

Dawid Gospodarek: Mentalna schizma

Sobór Watykański II zmienił sposób, w jaki Kościół katolicki mówi o judaizmie i relacji chrześcijan do Żydów. Jan Paweł II antysemityzm nazwał grzechem, a więź Kościoła z judaizmem – trwałym elementem chrześcijańskiej tożsamości. Nie ma już miejsca na teologię zastępstwa, Żydów nie oskarża się o bogobójstwo. Po ponad sześćdziesięciu latach pytanie nie brzmi jednak, co zapisano w dokumentach, lecz czy to nauczanie zostało realnie przyjęte. Mocno wybrzmiewa ono przy okazji Dnia Judaizmu w Kościele katolickim w Polsce, bo obserwacje wskazują, że nauczanie soboru i ostatnich papieży jest nad Wisłą kompletnie ignorowane, polscy katolicy żyją w tej kwestii w mentalnej schizmie.

Na stronie od 2026-01-15

XXIX Dzień Judaizmu - obchody w Krakowie

ień Judaizmu w Kościele katolickim w Polsce od lat przypomina o nierozerwalnej więzi chrześcijaństwa z judaizmem oraz o odpowiedzialności za prawdę, pamięć i nadzieję.

Na stronie od 2026-01-15

The Nomadic Shtetl Archive. Mobile Interventions in Post-Jewish Architecture

Architecture of Memory explores architectural disappearance, urban remembrance and functional change amid social upheaval. Using archival, architectural and artistic methods, Natalia Romik investigates the spectral architecture of former shtetls – predominantly Jewish towns in Central and Eastern Europe before the Second World War. After the war, these towns were repopulated by people of other nationalities, who reused former Jewish properties. Today, traces of the Jewish populations have nearly vanished from urban reality and public discourse.

Na stronie od 2026-01-14

Kard. Ryś o modlitwie wielkopiątkowej za Żydów: jest tak dramatycznie nieprawdziwa, że musi zostać zmieniona

Kardynał Grzegorz Ryś zabrał głos przed XXIX Dniem Judaizmu w Kościele katolickim w Polsce, który będziemy obchodzić 15 stycznia. Jak podkreślił, "Dzień Judaizmu ma służyć chrześcijanom, katolikom w Polsce do tego, by uświadamiali sobie głębokie relacje, jakie łączą Kościół z judaizmem, chrześcijan z Żydami". Wspomniał też o wielkopiątkowej modlitwie za Żydów, podkreślając, że "Jest tak dramatycznie nieprawdziwa, że musi zostać zmieniona".

Na stronie od 2026-01-14

Konferencja prasowa przed XXIX Dniem Judaizmu w Kościele katolickim w Polsce, Tygodniem Modlitw o Jedność Chrześcijan i XXVI Dniem Islamu w Kościele katolickim w Polsce

Na temat Dnia Judaizmu w Kościele katolickim w Polsce, który w tym roku obchodzony jest 15 stycznia, mówił kard. Grzegorz Ryś, metropolita krakowski, przewodniczący Komitetu Konferencji Episkopatu Polski ds. Dialogu z Judaizmem. – Dzień Judaizmu ma służyć chrześcijanom, katolikom w Polsce do tego, by uświadamiali sobie głębokie relacje, jakie łączą Kościół z judaizmem, chrześcijan z Żydami. Jest po to, by przypomnieć tę prawdę, którą najpiękniej napisał św. Paweł w Liście do Rzymian, że judaizm pozostaje dla nas korzeniem – mówił. – Ale oczywiście to ma sens tylko wtedy, kiedy korzeń jest żywy, nie kiedy jest martwy – dodał. – Dlatego nie myślimy tylko o zakorzenieniu chrześcijaństwa w judaizmie biblijnym, ale także o tych relacjach, jakie łączą chrześcijan i Żydów, chrześcijaństwo i judaizm dzisiaj – kardynał.

Na stronie od 2026-01-14

Międzynarodowy Dzień Pamięci o Ofiarach Holokaustu

Żydowski Instytut Hitoryczny: 27 stycznia obchodzimy Międzynarodowy Dzień Pamięci o Ofiarach Holokaustu oraz rocznicę wyzwolenia obozu Auschwitz-Birkenau w 1945 roku.
Międzynarodowy Dzień Pamięci o Ofiarach Holokaustu został ustanowiony w 2005 r. przez Zgromadzenie Ogólne ONZ w celu uczczenia pamięci ofiar pochodzenia żydowskiego pomordowanych w czasie II wojny światowej przez nazistowskie Niemcy.
Muzeum Historii Żydów Polskich POLIN:
Auschwitz – niemiecki nazistowski obóz koncentracyjny i ośrodek zagłady – stał się międzynarodowym symbolem. Rocznicę jego wyzwolenia, 27 stycznia, Organizacja Narodów Zjednoczonych ustanowiła Międzynarodowym Dniem Pamięci o Ofiarach Holokaustu.

Na stronie od 2026-01-12

Centralne obchody XXIX Dnia Judaizmu w Kościele katolickim w Polsce - zapowiedź

„Twój lud, będzie moim ludem, a Twój Bóg – moim Bogiem” (Rt 1,16)
Kościół oficjalnie naucza, że Żydzi nigdy nie zostali przez Boga odrzuceni i nadal są Jego Ludem, narodem wybranym, a ich „szczególny charakter […] nie polega na wyłączności, lecz na otwartości, i zgodnie z planem Bożym ma stać się powszechny” (Żydzi i judaizm w głoszeniu słowa Bożego i katechezie Kościoła katolickiego, 5 [1985 r.])

Na stronie od 2026-01-12

Warszawskie obchody XXIX Dnia Judaizmu w Kościele katolickim w Polsce odbędą się 18 stycznia.

Dzień Judaizmu w Kościele katolickim w Polsce został ustanowiony przez Episkopatu Polski w 1997 roku. Jego celem jest rozwój dialogu chrześcijańsko- żydowskiego, a także modlitwa i refleksja nad związkami obu religii.
Tematem XXIX Dnia Judaizmu będą słowa zaczerpnięte z Księgi Rut: Lud Boga: „Twój lud, będzie moim ludem, a Twój Bóg – moim Bogiem” (Rt 1,16).
Po raz pierwszy Dzień Judaizmu obchodzono w 1998 roku pod hasłem "Kto spotyka Jezusa Chrystusa, spotyka judaizm".

Na stronie od 2026-01-09

Kard. Grzegorz Ryś o Dniu Judaizmu w Kościele katolickim:

Misji Kościoła szkodzą podziały a jedność jest darem i łaską – wybrzmiało podczas konferencji prasowej przed XXIX Dniem Judaizmu w Kościele katolickim w Polsce, Tygodniem Modlitw o Jedność Chrześcijan i XXVI Dniem Islamu w Kościele katolickim w Polsce, która odbyła się 9 stycznia w Sekretariacie Konferencji Episkopatu Polski w Warszawie

Na stronie od 2026-01-09

Potrzebujemy rzeczywistej chęci spotkania się i widzenia siebie nawzajem po Bożemu

– Jest potrzebna rzeczywista chęć spotkania się i widzenie siebie po Bożemu. To oczyszcza nasze intencje i sprawia, że nie chcemy nikim manipulować, wchodząc z nim w rozmowę, tylko chcemy uczciwego spotkania, które otwiera na obecność Jezusa Chrystusa – mówił kard. Grzegorz Ryś w Uroczystość Objawienia Pańskiego.

Na stronie od 2026-01-08

Karnawał u chrześcijan i Purim - "żydowski karnawał"

..."Zwyczaj świętowania karnawału zrodził się na gruncie chrześcijaństwa i jest mocno zakorzeniony w tradycji chrześcijańskiej. Sama nazwa – przynajmniej według jednej z interpretacji – oznacza tyle, co „pożegnanie z mięsem” (łacińskie caro – mięso i valere – żegnać)".
..."Purim stało się najradośniejszym świętem o charakterze powszechnego karnawału. Tego dnia wolno łamać nawet najsurowszy zakaz przebierania się mężczyzn w suknie, a kobiet w stroje mężczyzn, dzięki czemu tradycyjnie w Purim urządza się bale przebierańców, maskarady, na ulicach tworzą się rozbawione i roztańczone korowody, a w domach organizuje się hucznie obchodzone spotkania towarzyskie."

Na stronie od 2026-01-07

81. rocznica wyzwolenia Auschwitz - zapowiedź i fotorelacja

27 stycznia 2026 r. obchodzić będziemy 81. rocznicę wyzwolenia niemieckiego nazistowskiego obozu koncentracyjnego i zagłady Auschwitz.

Na stronie od 2026-01-04

What is German Protestant Theology Saying About the Non-Christian Religions? 2000.

The following study hopes to serve äs a Stimulus to an ecumenical Christian Theology of the Religions by asking whether and how one segment of that theology is confronting the »other religions«. We will offer — from a »Catholic viewpoint« — a survey of present-day Ger- man Protestant attitudes towards the religions and weigh how these attitudes are clarifying the questions which are essential to a well-de- fined theology of the non- Christian religious world and to a theological dialogue with this world: What, if any, role do the religions play in the »history of salvation«? Can we speak of a genuine divine presence or revelation within the religions? And can this revelation be the basis for a faith-encounter with the Deity

Na stronie od 2026-01-02

JCRelations.net: January edition online

This site is devoted to fostering mutual respect and understanding between Christians and Jews around the world.
Here you will find articles, reviews, reports, official statements, and study resources on Jewish-Christian relations, as well as links to many related organizations.

Na stronie od 2026-01-01

Błogosławieństwo Aaronowe, nadanie imienia Jezusowi i obrzezanie

"Niech cię Pan błogosławi i strzeże. Niech Pan rozpromieni oblicze swe nad tobą, niech cię obdarzy swą łaską. Niech zwróci ku tobie oblicze swoje i niech cię obdarzy pokojem" (Lb 6, 22-27)
"Gdy nadszedł dzień ósmy i należało obrzezać dziecię, nadano Mu imię Jezus, którym Je nazwał Anioł, zanim się poczęło w łonie Matki." (Łk 2, 16-21)