Kronika Wydarzeń Bieżących

Hazon sukkah

Na stronie od 2026-09-22

U Żydów Sukot: 25 września po zachodzie słońca

Sukot trwa siedem dni i zamyka je Hoszana Raba (pl. Wielka Hosanna), ostatni najbardziej uroczysty dzień święta. Bezpośrednio po Sukot następują święta Szmini Aceret (pl. Zgromadzenie Ósmego Dnia) i Simchat Tora (pl. Radość Tory).
Sukot należy do cyklu Szalosz Regalim (pl. Trzy Pielgrzymki), czyli grupy wielkich świąt, charakteryzujących się w starożytności pielgrzymką Żydów do Świątyni Jerozolimskiej. Główna nazwa święta – Sukkot (pl. Szałasy), upamiętnia czterdziestoletnią wędrówkę Żydów przez pustynię z niewoli egipskiej do Ziemi Izraela, podczas której mieszkali w szałasach.
Wszystkim z nas i naszym przyjaciołom obchodzącym Sukot życzymy spokojnego i dobrego świętowania

Ks. Andrzej Perzyński

Na stronie od 2026-09-22

SHORT HISTORY OF DECREE ON ECUMENISM.

2014 - the 50th anniversary of its promulgation Dignitatis Redintegratio was approved on November 21, 1964 by the Second Vatican Council.

Ekumenizm - logo

Na stronie od 2026-09-21

Ruszyła Warszawska Szkoła Ekumeniczna WSE

W najbliższą sobotę 26 września rusza Warszawska Szkoła Ekumeniczna WSE - wspaniała inicjatywa, która zrodziła się w ekumenicznym środowisku Chrześcijańskiej Akademii Teologicznej w Warszawie oraz warszawskiego oddziału Polskiej Rady Ekumenicznej.
Celem jest rozpowszechnianie wiedzy na temat różnych tradycji chrześcijańskich, a także dziejów i osiągnięć ruchu ekumenicznego. Szkoła wyrosła z przekonania, że ekumeniczna otwartość jest istotnym zadaniem współczesnych chrześcijan.

Institute For Polish-Jewish Studies

Na stronie od 2026-09-21

Symposium: 40 Years of Polin. Studies in Polish Jewry:

A workshop hosted by the Institute for Polish–Jewish Studies in cooperation with the UCL Institute of Jewish Studies and the UCL Department of Hebrew and Jewish Studies. We are grateful to the Kulczycki Family, to Nathan and Sarah Kahn, and to Slipaczek Chartered Financial Planners for their generous support of this event.

Watykan - fragment logo

Na stronie od 2026-09-16

NOTE A JOURNEY OF HOPE

On 28 October 1965, the Second Vatican Council’s Declaration Nostra Aetate “on the relation of the Church with non-Christian religions” opened a new chapter in the history of relations among Catholics, Jews, and believers of other faiths and spiritual traditions. Far more than a mere text, it marked a profound change in the Church’s understanding and expression of her relationship with followers of other religions. In that Declaration, the Church explicitly affirmed that she “rejects nothing of what is true and holy in these religions,” inviting the faithful to regard with esteem and respect “the manner of life and conduct, the precepts and doctrines.”[1] Written amid the creative and fraternal vitality of the Council, it remains highly relevant in a world marked, on the one hand, by widespread attitudes of closed-mindedness and, on the other, by a search for a peaceful coexistence within a universal citizenship founded on fraternity and mutual recognition. on

Zaproszenie na koncert z okazji 160-lecia istnienia Gminy Żydowskiej w Katowicach

Na stronie od 2026-09-16

Zaproszenie na koncert z okazji 160-lecia istnienia Gminy Żydowskiej w Katowicach

Z okazji 160. rocznicy powstania Gminy Żydowskiej w Katowicach mamy zaszczyt zaprosić Państwa na wyjątkowy koncert jubileuszowy „Muzyka Śląskich Synagog", który odbędzie się 27 września 2026 roku o godz. 18:00 w Kościele Ewangelickim Zmartwychwstania Pańskiego przy ul. Warszawskiej 18 w Katowicach, dzięki gościnności Parafii Ewangelicko-Augsburskiej w Katowicach.

Small Numbers, Big Presence: Jews in Poland after World War II

Na stronie od 2026-09-16

Small Numbers, Big Presence: Jews in Poland after World War II

In this path-breaking book, he reflects on the evolution of Polish Jewry in these years against the background of its enormous contribution to Jewish religious traditions and its tragic fate in the Holocaust. A Jewish community, ‘small in numbers’ but with a ‘big presence’, continues to function in Poland. This book is essential reading for all those who wish to understand this remarkable phenomenon.

Bożena Szaynok:. Migration Patterns of Jews in Poland After World War II (1944–1989)

Na stronie od 2026-09-14

Bożena Szaynok: Migration Patterns of Jews in Poland After World War II (1944–1989)

Autorka przedstawia kolejne fale emigracji Żydów z powojennej Polski, ich przyczyny i przebieg, a także politykę władz komunistycznych wobec wyjazdów oraz ich konsekwencje dla społeczności żydowskiej w Polsce. Tekst obejmuje okres od 1944 roku do schyłku PRL, ze szczególnym uwzględnieniem emigracji po pogromie kieleckim, odwilży oraz wydarzeniach Marca 1968.

Konstanty Gebert

Na stronie od 2026-09-14

Ziemia Zbyt Obiecana: Co się stało z naszym Izraelem? Gość specjalny Ambasador Maciej Kozłowski

Tradycyjnie silne poparcie dla Izraela znacząco osłabło zarówno w Stanach Zjednoczonych, jak i w Europie. W USA odsetek osób deklarujących nieprzychylne nastawienie do Izraela wzrósł do 60%, a w wielu krajach europejskich, m.in. w Hiszpanii, Szwecji czy we Włoszech, wskaźniki negatywnych opinii przekraczają 70%. Jednocześnie raporty organizacji takich jak Anti-Defamation League czy Agencja Praw Podstawowych Unii Europejskiej wskazują na gwałtowny wzrost liczby incydentów antysemickich i fizycznych napaści na Żydów.

Maurycy Gottlieb, Żydzi modlący się podczas święta w synagodze (1878)

Na stronie od 2026-09-13

U Żydów Dni Pokuty (Aseret Yemei Teszuwa)

Okres dziesięciu dni rozpoczynający się od Rosz Haszana i kończący się Jom Kipur powszechnie znany jest jako Dni Trwogi albo też Straszne Dni (Jamim Noraim) lub Dni Pokuty (Aseret Yemei Teszuwa). Jest to okres poświęcony pełnej powagi introspekcji, czas, kiedy rozważa się grzechy z całego poprzedniego roku i odbywa za nie pokutę przed nadejściem Jom Kipur.

Kościół przestrzenią dialogu

Na stronie od 2026-09-08

Kościół przestrzenią dialogu

Rozpoczynamy cykl otwartych wykładów „Kościół przestrzenią dialogu”, poświęcony dziedzictwu Soboru Watykańskiego II i jego znaczeniu dla dialogu Kościoła ze światem.