Kronika Wydarzeń Bieżących

Na stronie od 2021-09-10

Akademia Opiekunów Pamięci

Celem projektu jest zwiększanie aktywności obywatelskiej w szczególności wśród osób młodych, seniorów w zakresie poznawania wielokulturowej historii swojej miejscowości i podejmowania działań na rzecz upamiętniania dziedzictwa żydowskiego.
Efektem projektu poza wzrostem kompetencji beneficjentów bezpośrednich będą wypracowane mini projekty – inicjatywy angażujące mieszkańców, które uczestnicy Akademii będą realizować w swoich miejscowościach pod okiem i ze wsparcie mentorów.

Na stronie od 2021-09-10

Abortion in Jewish Law

The traditional Jewish view of abortion does not fit conveniently into any of the major "camps" in the current American abortion debate. We neither ban abortion completely, nor do we allow indiscriminate abortion "on demand."

Na stronie od 2021-09-08

ENCOUNTERING THE RELIGIOUS OTHER: MODERN JEWISH THINKERS ON INTERFAITH DIALOGUE - Rabbi Fred Morgan

One of the great social transformations over the past 100 years has been the collapsing of boundaries between religions. Every faith tradition has had to deal with radically changing views of the “religious other”. This course will explore the issue of religious diversity from the Jewish perspective.

Na stronie od 2021-09-08

Ślady Zagłady

Po wkroczeniu Niemców do Lwowa, doszło do pogromu Żydów. Lem przeżył, bo został zagoniony do pracy przy usuwaniu zwłok. Choć z pozoru niewidoczny, cień Zagłady obecny jest w jego prozie.

Na stronie od 2021-09-08

Izbica. O udziale Polaków w tej zbrodni mówi się niechętnie

Spośród 4 tys. Żydów mieszkających w lubelskiej Izbicy wojnę przeżyło niespełna 30. – Zastanawiam się, co może kierować małym chłopcem, który wydaje swojego szkolnego przyjaciela Niemcom, tak jak było w przypadku Tojwiego Blata. Wydał go kilkunastoletni kolega ze szkolnej ławy – opowiada „Newsweekowi Historii” Rafał Hetman, autor wstrząsającej książki „Izbica, Izbica”.

Na stronie od 2021-09-08

Premier Słowacji w byłym obozie koncentracyjnym: Wybaczcie

„Nie możemy zmienić wydarzeń, które miały miejsce. Powinniśmy o nich pamiętać i uczyć się na nich. Pozwalam sobie powiedzieć: wybaczcie” - oświadczył Matovič.
Podobne słowa wypowiedział też wiceprzewodniczący parlamentu Milan Laurenczik.

Na stronie od 2021-09-07

Przewodniczący Episkopatu złożył życzenia noworoczne Wspólnocie Żydów Polskich

„Niech Boże błogosławieństwo spływa w obfitości na całą Wspólnotę Żydów Polskich w kraju i zagranicą”
"Życzę, abyście byli zapisani na dobry rok. Szana Towa!"
– życzył przewodniczący Episkopatu.

Na stronie od 2021-09-05

U Żydów Rosz ha-Szana 5782 - wieczór 6 IX 2021

O zachodzie słońca w poniedziałek 6 września (według kalendarza gregoriańskiego) rozpocznie się żydowski Nowy Rok, Rosz ha-Szana 5782. Dwudniowe święto, nazywane „Świętem Trąbek“, potrwa do zachodu słońca 8 września.
Rosz ha-Szana obchodzone jest jako pamiątka stworzenia świata, lecz również jako dzień sądu, zapoczątkowujący dziesięciodniowy okres rachunku sumienia i odbywania pokuty, zwany po hebrajsku Jamim Noraim, czyli Straszne Dni

Na stronie od 2021-09-05

Zbliżanie się do Boga?

Podstawowym wymiarem przykazań jest ich wpływ na relacje międzyludzkie. Wedle Martina Bubera Bóg jawi się nam tylko w tle relacji z innymi osobami. To interpretacja radykalna, acz zgodna z przesłaniem tradycji. Miarą bliskości do Boga jest ostatecznie jakość naszych relacji z innymi ludźmi.

Na stronie od 2021-09-05

Interreligious Education at the Reconstructionist Rabbinical College: A View from the Jewish Edge

Abstract: This chapter reports on the Reconstructionist Rabbinical College (rrc)’s bold experimentation in the field of inter religious education as integral to its mission. It chronicles how, with the support of the Henry Luce Foundation, over the last decade and a half, rrc has responded to developments in the American and Jewish environment with an-ever evolving approach to the training of clergy. The chapter details two signature programs, one to build solidarity between Jews and Muslims, the other to create a novel entry point for education in interreligious literacy and co-spiritual formation across multiple traditions.

Na stronie od 2021-09-04

European Day(s) of Jewish Culture

Established in 1999, the EDJC each year encompasses hundreds of events in more than two dozen countries, from Spain to Sweden, from the United Kingdom to Ukraine. Synagogues, Jewish cemeteries, ritual baths, Jewish museums, and other sites of Jewish heritage are opened to the public, accompanied by seminars, exhibits, lectures, book fairs, art installations, concerts, guided tours and other events.

Na stronie od 2021-09-04

Research at the European Academy on “Religion and Change”

The Cluster of Excellence “Religion and Politics” was represented with 15 panels at this year’s conference of the “European Academy of Religion” (EuARe) on “Religion and Change”. The thematic spectrum of the conference ranged from local religious practices in antiquity and controversies surrounding Pope Pius XII, to religion and sustainability, and a roundtable on political Islam. The disciplines involved included history, theology, literature, political science, and anthropology.

Na stronie od 2021-09-04

Rosh haShana 5782

High Holiday greeting from the ICCJ President Liliane Apotheker

Na stronie od 2021-09-03

New articles are available on JCRelations.net

Including, but not limited to:
- Philip A. Cunningham: Pope Francis' Catecheses on the Letter to the Galatians. Article;
- Anette Adelmann: The ICCJ welcomes a new President and Executive Board. Interview with.

Na stronie od 2021-09-03

Luther’s Shadow

The nineteenth- and twentieth-century historiography on the reception of Martin Luther’s writings on Jews and Judaism, his Judenschriften, is marked by an ongoing contestation concerning the reformer’s religious and political views. Did his reflections on the Jews constitute the core of his theology or were they merely a marginal aspect of his thinking? Was the anti-Jewish obsession that emerged ever more clearly at the later stages of his biography rooted in his theological convictions or was it triggered by contemporary social and political circumstances? The issue of continuity or discontinuity between earlier writings such as Daß Jesus ein geborener Jude sei (1523) and the viciously anti-Jewish writings published in 1543, too, remains an open question.