Na stronie od 2020-12-11
11/12/2020 r.
Niewątpliwie Jezus miał doświadczenie Boga. Nie nazwę go doświadczeniem „prawdziwym”, lecz „autentycznym”. Jako ateista nie przyjmuję, że istnieje przedmiot tego Jezusowego doświadczenia, ale obiektywny brak przedmiotu nie unieważnia subiektywnej autentyczności tego, czego Jezus doświadczał – mówi prof. Tomasz Polak. "Więź", 11.12.2020
Na stronie od 2020-12-10
10/12/2020 r.
O emigracji z kraju i reakcji nastolatki na wydarzenia marcowe ’68 roku i o okresie rozwijania tożsamości żydowskiej w Nowym Jorku opowie Państwu Paula Teitelbaum. Webinar poruszy także temat jej pracy nad umocnieniem kultury i języka jidysz, odnalezienia środowiska młodzieżowego o podobnych zainteresowaniach, studiów, pracy, rodziny oraz pielęgnacji języka i kultury w drugim i trzecim pokoleniu. (Fundacja Bente Kahan, Wrocław)
Na stronie od 2020-12-10
10/12/2020 r.
I recently saw a greeting saying “Happy Chanumas”. It could be that this is a play on words from someone who wants to greet his or her Jewish and Christian friends at the same time. But it could as well be interpreted as a way of harmonizing or making a mixture of the two faith traditions’ holidays.
Na stronie od 2020-12-10
10/12/2020 r.
As a contribution to this year's Chanukkah and Christmas celebrations all around the world ICCJ's Theology Committee offers an one-hour video seminar on "Light and Darkness: Our Festivals and Our Times"
Na stronie od 2020-12-09
09/12/2020 r.
Dialog, rozmowa z żydowskimi przyjaciółmi w czasie gdy oni obchodzą Chanukę, a my przygotowujemy się do świąt Bożego Narodzenia, może stanowić dobrą okazję do pogłębienia naszej refleksji, do bycia uczniami i naśladowcami Jezusa, tak by nasze postępowanie przynosiło światło w naszych domach i społeczeństwie – mówi w rozmowie z KAI s. Katarzyna Kowalska NDS, teolożka i religioznawczyni od lat zaangażowana w dialog chrześcijańsko-żydowski.
Na stronie od 2020-12-09
09/12/2020 r.
The West, according to an account beloved by Catholics, rose out of a providential encounter between reason and revelation in antiquity. Though occasioned by conquest, the encounter yielded an authentic synthesis: between a Greek rationality in search of the deepest origin of reality and a Jewish God professed to be just that, the very ground of being (cf. Ex 3:14). Later, that same God identified himself even more starkly and intimately with reason (cf. Jn 1:1). - Sohrab Ahmari
Na stronie od 2020-12-08
13/12/2020 r.
Wręczenie tytułu na otwartym spotkaniu Polskiej Rady Chrześcijan i Żydów w niedzielę, 13 grudnia, o godz. 19:30 na Zoomie.
Na stronie od 2020-12-08
29/11/2020 r.
U większości chrześcijan Adwent. W jego pierwszej części czytane są teksty biblijne zapowiadające powtórne przyjście Zbawiciela
Na stronie od 2020-12-08
10/12/2020 r.
Nie tak dawno, bo pół roku temu, zapraszaliśmy was na najdłuższy FKŻ ever. Myśleliśmy, że podczas Chanuki spotkamy się wszyscy razem już tak naprawdę, ale ... życie pisze inne scenariusze. Jednakże tak, jak latem i jesienią - nie narzekamy, tylko ... znowu wpraszamy się do Was! Z całym bogactwem tego, co zaplanowaliśmy na wielką kulminację Prologu 30. FKŻ!
Na stronie od 2020-12-08
08/12/2020 r.
- Skąd się wzięła "pustka po Bogu"? W studio: dr Sebastian Duda.
- Od Thotmesa do Mahometa. W studio: prof. Łukasz Niesiołowski-Spano.
Na stronie od 2020-12-08
04/12/2020 r.
Debata na temat roli i miejsca Kościoła Katolickiego i katolicyzmu w Polsce. Fundacja Batorego
Na stronie od 2020-12-08
18/10/2020 r.
Gabriel Gowdela urodził się w roku 1684 we wsi Zwierki pod Białymstokiem. 11 kwietnia 1690 roku, przed świętem prawosławnej Paschy, został w niewyjaśnionych okolicznościach zamordowany. Podejrzewano unitów, ostatecznie jednak o mord rytualny oskarżono żydowskiego arendarza Szutkę. Mimo, że sąd go uniewinnił, przekonanie o jego sprawstwie utrzymuje się do tej pory.
Na stronie od 2020-12-07
10/12/2020 r.
Co kryje się pod pojęciem „systemu kościelnego”?
Co pozostało z pierwotnego impulsu Jezusa w kościołach?
Czy chrześcijaństwo może istnieć poza systemem kościelnym?
Czy tezę o tym, że jądro systemu kościelnego jest ateistyczne można udowodnić? - Klub "Tygodnika Powszechnego"
Czy potrzebujemy jakiekolwiek symbolicznej a tym bardziej instytucjonalnej reprezentacji naszych istotnych potrzeb życiowych?
Na stronie od 2020-12-07
07/12/2020 r.
Władza w Kościele służy dziś nie dobru ludzi, ale zachowaniu pozycji, obronie statusu i zastanej formy życia. To jedyne wyjaśnienie, które pozwala mi zrozumieć, dlaczego Kościół trzyma się swojej archaicznej, absolutystycznej struktury. Twierdzenie, że taka forma organizacji stanowi wolę Boga, to dla mnie oszustwo. Dominika Kozłowska